Прежде чем обратиться к тарологу, необходимо еще раз хорошо подумать. Во-первых, о том, надо ли в той или иной ситуации вообще пытаться получить прогноз. Во-вторых, (если прогноз все-таки необходим), какой именно вопрос следует задать картам.
Любое гадание - с использованием Таро, Рун, Книги перемен - это очень серьезный процесс, влияющий на судьбу человека и решение любого вопроса.
Если же вы решились получить прогноз у специалиста, необходимо быть готовым к любым ответам по интересующему вопросу - как положительным для вопрошающего, так и отрицательным. Иногда посетители обижаются, получив совсем не тот прогноз, на который они рассчитывали.
Надо понимать, что настоящий специалист озабочен в первую очередь достоверностью прогноза, а в последнюю - реакцией посетителя. Настоящий специалист всегда дает информацию правдивую, такую как он увидел, и не подстраивается под ожидания вопрошающего.
Если полученная информация не нравится, то необходимо либо смириться, либо пытаться выправить ситуацию. Надо понимать, что таролог дает информацию по состоянию на момент гадания. Сам факт гадания уже изменит ситуацию. Получив ответ на интересующий вопрос, т.е. зная варианты развития событий, человек может в той или иной степени ситуацию изменить.
Отправляясь к тарологу, необходимо привести себя в спокойное состояние. Если это невозможно по причине повышенной эмоциональности в настоящий момент, лучше перенести визит. Четко сформулируйте интересующий вас вопрос. Чем конкретнее поставлена задача, тем точнее и подробнее будет ответ.
понедельник, 25 декабря 2017 г.
Значение числа 67
Число 67=6+7=13=1+3=4, есть твердь в тонком понимание мира и расширение сознания за счет открытия тайны новых миров. Это обуславливает рост галактики, и обретение тверди человеком. В низком понимании когда данное число видит материалист, ему сулит расшатывание его тверди и уход почвы из под ног. Так же это суета и всякого рода непредсказуемости, которые сыпятся на него как из рога изобилия. Такой человек словно Бес дергается спешит, суетится и прожигает день за днем. Это своего рода динамо машина, которая вырабатывает энергию для Бесов. Бесы раскручивают маховики времени и двигают галактики. Так миллионы людей перемещаясь по земле толкают землю своими ногами назад. Когда триллионы людей, животных, растений, букашек проводят титаническую работу земля становится живой рыхлится и растет. Так осуществляется рост диаметра нашей планеты. Астероиды и метиориты осеменяют землю новыми бактериями и микро организмами и наша планета меняет свой облик, преображаясь в новое существо. Но самое прекрасное когда у нее вырастут крылья и она расправит их став прекрасным ангелом.
Тайное значение числа 67=60х7=420=4+2+0=60=6, преобразование старого тела увенчание его жемчужинами тонкого духовного мира. Так эти жемчужины, контролируют порядок и гармонию развития каждая своего участка или региона. Так наше пространство начинает освещаться и его работоспособность становится лучше и счастливее. В таком теле меньше отходов и грязи. Сама грязь само утилизируется или просто растворяется, расщепляется принося от своего расщепления энергию для содержания этого тела. Так происходит преобразование старого тела в новое. Открытие новых миров возможно с помощью ключа, который есть тайна которую сам человек должен осознать и открыть дверь нового мира. Этому нельзя научить потому что каждый человек имеет свой индивидуальны вибрационный код. Иногда Бесы имитируя человеку и играя на его страстях совмещают вибрации и проникают в тело человека. Горе такому человеку, потому что он лишается своей воли и частично управляет своим телом. Проявления бывают разные, временное управление то бесом то человеком, это скрытая одержимость.
Ширяев Павел Григорьевич
Тайное значение числа 67=60х7=420=4+2+0=60=6, преобразование старого тела увенчание его жемчужинами тонкого духовного мира. Так эти жемчужины, контролируют порядок и гармонию развития каждая своего участка или региона. Так наше пространство начинает освещаться и его работоспособность становится лучше и счастливее. В таком теле меньше отходов и грязи. Сама грязь само утилизируется или просто растворяется, расщепляется принося от своего расщепления энергию для содержания этого тела. Так происходит преобразование старого тела в новое. Открытие новых миров возможно с помощью ключа, который есть тайна которую сам человек должен осознать и открыть дверь нового мира. Этому нельзя научить потому что каждый человек имеет свой индивидуальны вибрационный код. Иногда Бесы имитируя человеку и играя на его страстях совмещают вибрации и проникают в тело человека. Горе такому человеку, потому что он лишается своей воли и частично управляет своим телом. Проявления бывают разные, временное управление то бесом то человеком, это скрытая одержимость.
Ширяев Павел Григорьевич
Значение числа 103
Число 103=1+0+3=40, число срока разрушения огнем вашего тела. Поэтому сорок дней есть срок перехода в другое состояние и время во Вселенной всегда исполняет свое предназначение. Число 103 есть число осознания что такое жизнь и для чего она нам дана. Если человек этого не осознает он будет постоянно присутствовать и притягивать к себе огонь. Живя дома он может заснуть с сигаретой. Или на машине вдруг замкнет проводка и она загорит.
Этому вина обладателя машины потому что он игнорирует свое развитие сознания и идет нижним путем где своей силой воспламеняет все вокруг. Осознание позволяет начать контроль над ситуацией. Материалисты, как обычно слепы и не видят тайного, что скрывает та или иная форма. Их неспособно научить и 100 раз падения в яму потому, что они не могут мыслить тонко.
Им больше нравится мышление категориями материальных величин, машин, яхт, съеденной еды, которые только изнашивают нашу психику и тело. Теперь тело уже неспособно переваривать эти грубые формы, а к питанию духовной пищей его не приучили, поэтому это тело становится неспособным к жизни к космосе. Такие души направляются на луну и потом вновь возвращаются в тела на Землю для искупления своей кармы.
Тайное значение числа 103=100х3=300, есть 300 спартанцев, которые способны завоевать мир и противостоять огромным силам тьмы. Рост каждого из них на два уровня сознания удваивает их силу. Это люди высшей организации и понимания необходимости стремления к свободе. Именно в свободе человек обретает множество качеств и каждый способен проявить себя в полной силе. Так если вы увидели число 103 ждите вас опалит огнем сила дракона и призовет вас к стойкости.
Если вы не выстоите и начнете суетится и метаться вы обязательно сгорите. Только крепкий внутри способен отодвинуть пламя и остаться жить. Машина с номером 103 у слабого водителя обязательно сгорит и не подлежит дальнейшему восстановлению. Сильный духом человек, вовремя починит проводку и течь бензина.
Своей силой разума он на такой машине будет побеждать на соревнованиях и всегда его ожидает первенство, если он воспламенит свою душу на победу. Сознание такого человека, всегда должно быть холодно и расчетливо, тогда его ждут опережающие мысли и ясновидение. Эти способности он сможет развить пребывая в гармонии с числом 103.
Ширяев Павел Григорьевич
Этому вина обладателя машины потому что он игнорирует свое развитие сознания и идет нижним путем где своей силой воспламеняет все вокруг. Осознание позволяет начать контроль над ситуацией. Материалисты, как обычно слепы и не видят тайного, что скрывает та или иная форма. Их неспособно научить и 100 раз падения в яму потому, что они не могут мыслить тонко.
Им больше нравится мышление категориями материальных величин, машин, яхт, съеденной еды, которые только изнашивают нашу психику и тело. Теперь тело уже неспособно переваривать эти грубые формы, а к питанию духовной пищей его не приучили, поэтому это тело становится неспособным к жизни к космосе. Такие души направляются на луну и потом вновь возвращаются в тела на Землю для искупления своей кармы.
Тайное значение числа 103=100х3=300, есть 300 спартанцев, которые способны завоевать мир и противостоять огромным силам тьмы. Рост каждого из них на два уровня сознания удваивает их силу. Это люди высшей организации и понимания необходимости стремления к свободе. Именно в свободе человек обретает множество качеств и каждый способен проявить себя в полной силе. Так если вы увидели число 103 ждите вас опалит огнем сила дракона и призовет вас к стойкости.
Если вы не выстоите и начнете суетится и метаться вы обязательно сгорите. Только крепкий внутри способен отодвинуть пламя и остаться жить. Машина с номером 103 у слабого водителя обязательно сгорит и не подлежит дальнейшему восстановлению. Сильный духом человек, вовремя починит проводку и течь бензина.
Своей силой разума он на такой машине будет побеждать на соревнованиях и всегда его ожидает первенство, если он воспламенит свою душу на победу. Сознание такого человека, всегда должно быть холодно и расчетливо, тогда его ждут опережающие мысли и ясновидение. Эти способности он сможет развить пребывая в гармонии с числом 103.
Ширяев Павел Григорьевич
Вампиры народов мира
О видах вампиров в разных странах...
1. Adze/Адзе Дух вампира, который известен в племенах, обитающих в юго-восточной части Ганы и южного Того в Африке. Adze летает в форме огонька, но, если его поймают, принмает человеческий облик. Он пьет кровь, сок пальмы и кокосовую воду, а также охотится на детей.
2. Algul/Альгуль Арабский вампир, или "джинн-кровопийца". Эта форма вампира - традиционно женский демон, который устраивает свои оргии с мертвецами младенцев и на кладбищах.
3. Alp/Альп Немецкий вампир-дух, связанный с boogeyman и incubus. Alp рассматривается как мужчина, иногда дух недавно умершего родственника, наиболее часто являющегося демоном. Дети могут стать Alp' ом, когда мать использует гриву лошади, чтобы освободиться от беремености. В течение средневековья Alp, так считают, появлялся как кот, свинья, птица или другое животное, включая lechorus - собаку-демона в Кельне, таким образом он в связующей нити с werewolf (оборотнем). Во всех проявлениях Alp носит шляпу. Alp пьет кровь людей и детей, но предпочитает молоко женщин. Alp-а фактически невозможно убить.
4.Asanbosam/Асабосам Вампир из Африки, известный среди Ашанти южной Ганы и в областях Берега Слоновой Кости - Кот-д'Ивуара и Того. Asanbosam - по поверьям жил в глубоких лесах, наиболее часто сталкивались с ним охотники. Он имеет в общем человеческую форму, с двумя исключениями: зубы у него из железа, а нога имеет крюкообразные придатки. Любой, кто пройдет около дерева, в котором он проживает, будет убит.
5.Aswang/Асванг Вампир c Филиппин, по поверьям, был красивой представительницей женского пола днем и внушающим страх летящим злодеем ночью. Aswang может жить нормальной жизнью в течение дня. Ночью однако существо залетало в дома жертв в виде ночной птицы. Пища - всегда кровь, а особенно предпочитает питаться детьми. Существо выглядит раздутым после еды и смотрится как беременное. Если Aswang облизывает тень людей, это озночает, что человек скоро умрет.
6. Bajang/Баянг Малазийский вампир, выглядящий как кот и обычно охотящийся за детьми. Bajang может быть порабощен и превращен в служащего демона и часто передается от одного поколения к следующему в пределах семейства. В то время как существо заключено в тюрьму, оно питается яйцами и обернется против хозяина, если не будет достаточно продовольствия. Владелец такого демона может послать его своему врагу - враг обычно умирает вскоре после таинственной болезни. Согласно традициям Bajang является из тела мертворожденного ребенка, заговоренного различными колдовскими заговорами.
7. Baobhan-sith/Баобхан-ши Шотландский вампир, который обычно замаскировывал себя под красивую деву и соблазнял своих жертв. В волшебных знаниях Baobhan-sith обычно представлялся одетым в зеленом.
8. Bebarlangs/Беберланги Филиппинское племя, члены которого занимались формой психического вапиризма. Пили кровь, чтобы перенять силу и знания жертвы.
9. Bhuta/Бхута Вампир из Индии, обычно возникающий вследствие насильственной смерти индивидуума. Bhuta обитают на кладбищах или в темных пустых местах, на помойках. Нападение одного из этих существ обычно заканчивалось серьезной болезнью или смертью.
10. Brahmaparush/Брахмапуруши Вампир из Индии, который любит поедать людей. Это существо пило кровь жертв через череп, ело мозг и, наконец, оборачивало себя внутренностями жертвы вокруг тела и исполняло ритуальный танец.
11. Bruxsa/Брукса Женский вампир из Португалии. Bruxsa обычно преобразовывается в вампира посредством колдовства. Она покидает свой дом ночью в виде птицы, и ее наиболее частые жертвы - утомленные заблудившиеся путешественники. Днем она-красивая дева, которая ведет нормальную человеческую жизнь, хорошо относится к детям. Согласно поверьям, убить Бруксу невозможно.
12. Chordewa/Хордева Ведьма. Превращается в кота-вампира. Говорят, что если такой "кот" облизывает губы людей, то они скоро умрут.
13. Churel/Хурель Мстительный призрачный вампир, найденный в Индии, обычно женщина, которая умерла беременной во время Фестиваля Дьювали. Она, как считают, патологически дико ненавидит жизнь. Churel, как считают, обладает подвесными грудями, толстыми уродливыми губами и выпадающими волосами.
14. Civatateo/Чивататео Вампир-ведьмa Ацтеков. Говорят, служит различным лунным божествам. Излюбленные жертвы - дети. Эти вампиры являлись к краснокожим жертвам в виде бледнолицых.
15. Danag/Данаг Филиппинский вампир. Danag жил с людьми в мире и согласии много лет, но однажды, когда некая женщина порезала палец, Danag стал сосать ее рану, наслаждаясь вкусом так долго, что это иссушило ее телo полностью.
16. Dearg-due/Деарг-ду Ужасное существо из Ирландии, чье имя означает "Красный Кровосос". Боятся его до сих пор. Единственный способ обуздывать хищника состоит в том, чтобы сложить камни на могилу, коткрая, согласно подозрениям, является обиталищем Деарг-ду. Наиболее известная легенда о Dearg-due - история красивой женщины, которая несколько раз в год выходит из могилы, чтобы соблазнить человека и убить его.
17. Doppelsauger Немецкий вампир, найденный в северных областях, среди Вендов (славянская раса). Идея состояла в том, что ребенок однажды отнятый от груди станет вампиром. По преданию вампир Doppelsauger будет есть мясистые части груди, и в так продлит свою жизнь за счет своего живущего родственника.
18. Ekimmu Один из наиболее страшных вампиров у Ассирийцев и Вавилонцев. Это, как считают, душа мертвого человека, неспособного найти мир. Существо бродит по земле, ожидая, на кого бы напасть. Стать Ekimmu человек мог несколькими способами, среди которых - насильственная, преждевременная смерть, невыполненная (неразделенная?) любовь и неправильные похороны.
19. Empusas Вампирическое существо из Греческой мифологии, обычно служило богине гнекате. Они описаны как демоны, которые могут время от времени принимать человеческое обличье.
20. Eretica Российский вампир, обычно рассматриваемый как еретик, который возвратился из мертвого мира. Это, как считают, была женщина, которая продала свою душу при жизни и затем возвратилась в облике дряхлой старухи. В сумерках группа таких вампирш собиралась в ущельях и устраивала шабаш.
21. Estrie Еврейский дух, всегда представительница женского пола. Estrie, является злым духом, который принял форму плоти и крови, и живет среди человечества, чтобы удовлетворить потребность в крови. Любимая добыча, как считают - дети.
22. Gayal Вампирический дух из Индии. Обычно возникает из тела покойника, которого не похоронили должным образом. Gayal отличается сильной ненавистью к родственникам покойного.
23. Impundulu Вампир, служащий ведьме в восточной области Африки. Обычно это вампир принимает вид красавца-мужчины и становится любовником хозяйки. Необычайно кровожаден.
24. Incubus Инкуб Без сомнения один из наиболее известных видов вампиров, женская форма Succubus. Incubus имел обыкновение посещать женщин ночью, заниматься с ними любовью и воплощать их мечты. Ему присущи все характерные свойства вампира: ночные посещения жертв, иссушение жизни и силы и необыкновенная сексуальность.
25. Jaracacas Бразильский вампир, являлся в форме змеи, кормился на груди женщины, заставлял замолчать ребенка, засовывая хвост ему в рот.
26. Jigarkhwar Разновидность вампира в Индии. Питается, извлекая печень людей. Является одновременно колдуном. Печень готовит на огне и съедает, в это время жертва умирает.
27. Kasha Японский вампир, который питался, изымая трупы из могил или съедая их до кремации.
28. Kozlak Далматинский вампир. Очень мало известен. Распространен среди поверий Хорватов.
29. Kuang-shi Китайский вампир, вызванный демоническими силами недавно умершего трупа. Обладет огромными возможностями, поскольку может летать.
30.Lamia Ливийский вампир. Согласно легенде Lamia был Королевой Ливии, и все все дети которой были убиты богиней Герой. В отместку Ламия до сих бродит по земле, питаясь младенцами. Она также искуашет людей сексуально и затем пожирает их ужасным способом.
31. Langsuir Малазийский вампир, принимает форму красивой женщины. Женщина может стать таким существом, если она умирает при родах. Носит зеленое платье и волосы до лодыжек. Кормится кровью детей.
32. Leanhaum-shee Ирландская влшебница, не совсем вампир, но использует вампирические силы. Использует свою невероятную красоту в целях соблазнения жертвы которую затем медленно иссушала посредством истощающих занятий любовью.
33. Lobishomen Бразильский вампир, добычей которого главным образом были женщины. Он фактически не убивает жертвы, предпочитая, выпивать маленькие количества крови. После нападения женщина начинает проявлять склонность к нимфомании.
34. Loogaroo Луугару Западный Индийский вампир. Каждую ночь Приходит к "Дереву Дьяволов" сбрасывает кожу и летит в форме светящегося шара на поиски жертв.
35. Lugat Албанский вампир, по слухам довольно безопасный. Пьет немного крови у жертв, не убивая их при этом.
36. Mara Мара Славянский вампир. Дух некрещеной мертвой девушки, которая является к жертвам по ночам. Как только Mara пьет кровь человека, она влюбляется в него и усыпляет его до смерти. Любит также пить кровь детей.
37. Masan Вампир из Индии, обычно призрак ребенка, который испытывает удовольствие при виде убийства и пыток. Masan, как считают, способен подвергнуть проклятию ребенка, который идет в тени. Объектом нападения может быть и женщина, которая в процессе ходьбы позволяет своему платью волочься по земле.
38. Masani Женский вампир из Индии, дух мест погребения. Охотится в начале ночи, примущественно в райне кладбища.
39. Mormo Вампир из Греческой мифологии, служащий богине Гекате.
40. Moroii Румынский вампир. Это может быть или мужчина или представительница женского пола, большинство характеристик Strigoii.
41. Muroni Обитает в Валахии(Румыния). Обладает способностью превращаться разных животных и убивать людей как зверь.
42. Nachzeher Вампир в северной Европе. Этот вампир имеет способность убивать родственников психическими средствами. В могиле вампир начинает пожирать саван и затем собственную плоть. Это заставляет живущих родственников мучиться и умирать.
43. Nelapsi Словацкий вампир. Nelapsi, как считают, способен вырезать целую деревню за одно посещение. Он также имеет способность убивать одним взглядом.
44. Neuntoter Немецкий вампир, курьер эридемий и мора, традиционно появляется только во времена больших эпидемий.
45. Nosferatu Носферату (с латыни - "не мертвый". Пожалуй самое точное название вампира, т.к. вампир - возродившийся труп (не живой), но всё же и не мертвый). Румынская разновидность вампира, говорят, что он должен быть незаконным ребенком родителей, которые сами были незаконнорожденными. Вампир ненавидит молодоженов и мтстит именно им: делает импотентом жениха и бесплодной невесту.
46. Obayifo Вампир, найденный среди Ашанти - людей Золотого Побережья в Африке. Это, как считают, мужчина или представительница женского пола, который оставляет человеческое тело ночью и кормится. Говорят, что должно быть любит младенцев, он может также причинять упадок уражаю.
47. Ohyn Вампир из Польши, рожденный с зубами .
48. Pacu Pat Mощный вампир из Индии. Существо считают лордом всех вредных существ.
49. Pelesit Малазийский вампир-призрак. Он вторгается в тело людей, причиняя болезнь и смерть. Жертвы будут бредить во время болезни.
50. Penanggalan Малазийский вампир, который летает ночью только с головой и шеей, тело же висит ниже их. Существо - всегда представительница женского пола и вообще кормится на детьми или женщинами.
51. Pijavica Пиджавик Словакский вампир. Создан в результате зла, совершенного в течение жизни смертного человека особенно кровосмешение, которое, как гарантируют, причинит возвращение из мертвых. Он кормится родственниками или десидентами.
52. Pisacha Писача Вампир из Индии, существо, созданное недостатками гуманности. В то время как это - вообще злое божество, любимое лакомство - новые (свежие) трупы, может также вылечивать болезни если уговорить.
53. Polong Полог Вампир из Малайзии, наполняет сосуд кровью убитого человека и выполненяет несколько архаичных ритуалов над бутылкой, обязательство создан хозяином-создателем Polong, позволяя ему кормить немного каждый день с пальца. Он близок к Pelesit
54. Rakshasa Ракшаса Вампир из Индии. Представительница женского пола принимает форму красивой женщины, соблазняя человека до его смерти. В более новых легендах Rakhassa, как считают, живет в деревьях.
55. Ramanga Раманга Живущий вампир, найденный на Мадагаскаре. Служащий племенных старейшин Ramanga использовал ноготь и проливал кровь благородного члена племени.
56. Stregoni benefici Итальянский вампир, говорят, что он был на стороне совершенства был смертельным врагом всех злых вампиров.
57. Striges Стриги Женский вампир-ведьма, который мог трансформироваться в ворону и затем пить кровь людей. Классифицированный среди живущих вампиров.
58. Strigoii Стригои Румынский вампир. Есть многочисленные способы стать Strigoii, включая рождение седьмым сыном и самоубийством. Вообще, говорят, что он был дружественным к Цыганам.
59. Succubus Суккуб Женский вампир, злодей, который посещает людей во время сна, чтобы мучить их мечты и использовать их в сексе. Succubus мог бы оставлять жертву, полностью истощенную в преследовании чувственного удовольствия.
60. Talamaur Таламаур Вампир, из Австралии. Это существо могло общаться с миром духов. Talamaur мог выпускать душу, чтобы иссушать жизнь.
61. Tlaciques Тлакуес Вампиры-ведьмы, известные среди Нахуатов - индейцев Мексики. Они могут превращаться в шар пламени и в этой форме они могут кормиться незамеченными.
62. Ubour Убор Болгарский вампир, появляется, когда человек умирает в ярости или дух отказывается оставлять тело. Труп остается захороненным в течение сорока дней и затем возникает, чтобы причинять вред. Он вообще не пьёт кровь, пока другие источники питания не исчезли, и поскольку они включают регулярное продовольствие, нападение на людей редко происходит. Питается исключительно навозом
63. Upier Упир Польский вампир, который является необычным вампиром. Он просыпается в середине дня и возвращается спать в полночь. Он, как считают, потребляет обширные количества крови. Этот вид существ с кровью идет много далее чем нормальные вампиры, поскольку спит в крови.
64. Upir Упирь Вампир в Украине, отмечен за желание есть большие количества рыбы.
65. Upyr Упырь Российский вампир, чрезвычайно порочный. Он сначала нападет на детей и затем продолжаетохотиться на родителей. Как и Upier посыпается Upyr в течение дня и снпит ночью.
66. Ustrel Юстрел Болгарский вампир, питающийся исключительно рогатым скотом. Считается духом некрещеного ребенка, который недавно умер.
67. Utukku Утукки Вавилонский вампир, иногда рассматриваемый как демон. Он является духом недавно умершего человека, который возвратился из могилы по некоторой неизвестной причине.
68. Varacolaci Враколак Румынский вампир, который занимает место среди наиболее мощных из всех немертвых. Он, как считают, имеет способность делать, и лунные и солнечные затмения. Они являются как бледные люди с сухой кожей.
69. Volkolak Волколак Разновидность вампира, найденного в Словении, связанн некоторыми способами с различным легендам об оборотнях.
70. Vourdalak Вурдалак Российский вампир, рассматриваемый в российском фольклоре, красивая, но злая женщина.
71. Vrykolakas Вриколакс Разновидность вампира, найденного в Адриатике. Он создан различными средствами, включая безнравственную жизнь. Он путешествует в темном и стучит в двери, называя имя кого - то внутри, если человек отвечает, он умрет вскоре после этого.
72. Vrykolatios Вриколатис Разновидность вампира, найденная на острове Санторини.
73. Zmeu Змеу Вампир, найденный в Молдавии. Является в форме пламени и входит в комнату молодой девушки или вдовы. Однажды внутри пламени становится человеком, и насилует ее.
1. Adze/Адзе Дух вампира, который известен в племенах, обитающих в юго-восточной части Ганы и южного Того в Африке. Adze летает в форме огонька, но, если его поймают, принмает человеческий облик. Он пьет кровь, сок пальмы и кокосовую воду, а также охотится на детей.
2. Algul/Альгуль Арабский вампир, или "джинн-кровопийца". Эта форма вампира - традиционно женский демон, который устраивает свои оргии с мертвецами младенцев и на кладбищах.
3. Alp/Альп Немецкий вампир-дух, связанный с boogeyman и incubus. Alp рассматривается как мужчина, иногда дух недавно умершего родственника, наиболее часто являющегося демоном. Дети могут стать Alp' ом, когда мать использует гриву лошади, чтобы освободиться от беремености. В течение средневековья Alp, так считают, появлялся как кот, свинья, птица или другое животное, включая lechorus - собаку-демона в Кельне, таким образом он в связующей нити с werewolf (оборотнем). Во всех проявлениях Alp носит шляпу. Alp пьет кровь людей и детей, но предпочитает молоко женщин. Alp-а фактически невозможно убить.
4.Asanbosam/Асабосам Вампир из Африки, известный среди Ашанти южной Ганы и в областях Берега Слоновой Кости - Кот-д'Ивуара и Того. Asanbosam - по поверьям жил в глубоких лесах, наиболее часто сталкивались с ним охотники. Он имеет в общем человеческую форму, с двумя исключениями: зубы у него из железа, а нога имеет крюкообразные придатки. Любой, кто пройдет около дерева, в котором он проживает, будет убит.
5.Aswang/Асванг Вампир c Филиппин, по поверьям, был красивой представительницей женского пола днем и внушающим страх летящим злодеем ночью. Aswang может жить нормальной жизнью в течение дня. Ночью однако существо залетало в дома жертв в виде ночной птицы. Пища - всегда кровь, а особенно предпочитает питаться детьми. Существо выглядит раздутым после еды и смотрится как беременное. Если Aswang облизывает тень людей, это озночает, что человек скоро умрет.
6. Bajang/Баянг Малазийский вампир, выглядящий как кот и обычно охотящийся за детьми. Bajang может быть порабощен и превращен в служащего демона и часто передается от одного поколения к следующему в пределах семейства. В то время как существо заключено в тюрьму, оно питается яйцами и обернется против хозяина, если не будет достаточно продовольствия. Владелец такого демона может послать его своему врагу - враг обычно умирает вскоре после таинственной болезни. Согласно традициям Bajang является из тела мертворожденного ребенка, заговоренного различными колдовскими заговорами.
7. Baobhan-sith/Баобхан-ши Шотландский вампир, который обычно замаскировывал себя под красивую деву и соблазнял своих жертв. В волшебных знаниях Baobhan-sith обычно представлялся одетым в зеленом.
8. Bebarlangs/Беберланги Филиппинское племя, члены которого занимались формой психического вапиризма. Пили кровь, чтобы перенять силу и знания жертвы.
9. Bhuta/Бхута Вампир из Индии, обычно возникающий вследствие насильственной смерти индивидуума. Bhuta обитают на кладбищах или в темных пустых местах, на помойках. Нападение одного из этих существ обычно заканчивалось серьезной болезнью или смертью.
10. Brahmaparush/Брахмапуруши Вампир из Индии, который любит поедать людей. Это существо пило кровь жертв через череп, ело мозг и, наконец, оборачивало себя внутренностями жертвы вокруг тела и исполняло ритуальный танец.
11. Bruxsa/Брукса Женский вампир из Португалии. Bruxsa обычно преобразовывается в вампира посредством колдовства. Она покидает свой дом ночью в виде птицы, и ее наиболее частые жертвы - утомленные заблудившиеся путешественники. Днем она-красивая дева, которая ведет нормальную человеческую жизнь, хорошо относится к детям. Согласно поверьям, убить Бруксу невозможно.
12. Chordewa/Хордева Ведьма. Превращается в кота-вампира. Говорят, что если такой "кот" облизывает губы людей, то они скоро умрут.
13. Churel/Хурель Мстительный призрачный вампир, найденный в Индии, обычно женщина, которая умерла беременной во время Фестиваля Дьювали. Она, как считают, патологически дико ненавидит жизнь. Churel, как считают, обладает подвесными грудями, толстыми уродливыми губами и выпадающими волосами.
14. Civatateo/Чивататео Вампир-ведьмa Ацтеков. Говорят, служит различным лунным божествам. Излюбленные жертвы - дети. Эти вампиры являлись к краснокожим жертвам в виде бледнолицых.
15. Danag/Данаг Филиппинский вампир. Danag жил с людьми в мире и согласии много лет, но однажды, когда некая женщина порезала палец, Danag стал сосать ее рану, наслаждаясь вкусом так долго, что это иссушило ее телo полностью.
16. Dearg-due/Деарг-ду Ужасное существо из Ирландии, чье имя означает "Красный Кровосос". Боятся его до сих пор. Единственный способ обуздывать хищника состоит в том, чтобы сложить камни на могилу, коткрая, согласно подозрениям, является обиталищем Деарг-ду. Наиболее известная легенда о Dearg-due - история красивой женщины, которая несколько раз в год выходит из могилы, чтобы соблазнить человека и убить его.
17. Doppelsauger Немецкий вампир, найденный в северных областях, среди Вендов (славянская раса). Идея состояла в том, что ребенок однажды отнятый от груди станет вампиром. По преданию вампир Doppelsauger будет есть мясистые части груди, и в так продлит свою жизнь за счет своего живущего родственника.
18. Ekimmu Один из наиболее страшных вампиров у Ассирийцев и Вавилонцев. Это, как считают, душа мертвого человека, неспособного найти мир. Существо бродит по земле, ожидая, на кого бы напасть. Стать Ekimmu человек мог несколькими способами, среди которых - насильственная, преждевременная смерть, невыполненная (неразделенная?) любовь и неправильные похороны.
19. Empusas Вампирическое существо из Греческой мифологии, обычно служило богине гнекате. Они описаны как демоны, которые могут время от времени принимать человеческое обличье.
20. Eretica Российский вампир, обычно рассматриваемый как еретик, который возвратился из мертвого мира. Это, как считают, была женщина, которая продала свою душу при жизни и затем возвратилась в облике дряхлой старухи. В сумерках группа таких вампирш собиралась в ущельях и устраивала шабаш.
21. Estrie Еврейский дух, всегда представительница женского пола. Estrie, является злым духом, который принял форму плоти и крови, и живет среди человечества, чтобы удовлетворить потребность в крови. Любимая добыча, как считают - дети.
22. Gayal Вампирический дух из Индии. Обычно возникает из тела покойника, которого не похоронили должным образом. Gayal отличается сильной ненавистью к родственникам покойного.
23. Impundulu Вампир, служащий ведьме в восточной области Африки. Обычно это вампир принимает вид красавца-мужчины и становится любовником хозяйки. Необычайно кровожаден.
24. Incubus Инкуб Без сомнения один из наиболее известных видов вампиров, женская форма Succubus. Incubus имел обыкновение посещать женщин ночью, заниматься с ними любовью и воплощать их мечты. Ему присущи все характерные свойства вампира: ночные посещения жертв, иссушение жизни и силы и необыкновенная сексуальность.
25. Jaracacas Бразильский вампир, являлся в форме змеи, кормился на груди женщины, заставлял замолчать ребенка, засовывая хвост ему в рот.
26. Jigarkhwar Разновидность вампира в Индии. Питается, извлекая печень людей. Является одновременно колдуном. Печень готовит на огне и съедает, в это время жертва умирает.
27. Kasha Японский вампир, который питался, изымая трупы из могил или съедая их до кремации.
28. Kozlak Далматинский вампир. Очень мало известен. Распространен среди поверий Хорватов.
29. Kuang-shi Китайский вампир, вызванный демоническими силами недавно умершего трупа. Обладет огромными возможностями, поскольку может летать.
30.Lamia Ливийский вампир. Согласно легенде Lamia был Королевой Ливии, и все все дети которой были убиты богиней Герой. В отместку Ламия до сих бродит по земле, питаясь младенцами. Она также искуашет людей сексуально и затем пожирает их ужасным способом.
31. Langsuir Малазийский вампир, принимает форму красивой женщины. Женщина может стать таким существом, если она умирает при родах. Носит зеленое платье и волосы до лодыжек. Кормится кровью детей.
32. Leanhaum-shee Ирландская влшебница, не совсем вампир, но использует вампирические силы. Использует свою невероятную красоту в целях соблазнения жертвы которую затем медленно иссушала посредством истощающих занятий любовью.
33. Lobishomen Бразильский вампир, добычей которого главным образом были женщины. Он фактически не убивает жертвы, предпочитая, выпивать маленькие количества крови. После нападения женщина начинает проявлять склонность к нимфомании.
34. Loogaroo Луугару Западный Индийский вампир. Каждую ночь Приходит к "Дереву Дьяволов" сбрасывает кожу и летит в форме светящегося шара на поиски жертв.
35. Lugat Албанский вампир, по слухам довольно безопасный. Пьет немного крови у жертв, не убивая их при этом.
36. Mara Мара Славянский вампир. Дух некрещеной мертвой девушки, которая является к жертвам по ночам. Как только Mara пьет кровь человека, она влюбляется в него и усыпляет его до смерти. Любит также пить кровь детей.
37. Masan Вампир из Индии, обычно призрак ребенка, который испытывает удовольствие при виде убийства и пыток. Masan, как считают, способен подвергнуть проклятию ребенка, который идет в тени. Объектом нападения может быть и женщина, которая в процессе ходьбы позволяет своему платью волочься по земле.
38. Masani Женский вампир из Индии, дух мест погребения. Охотится в начале ночи, примущественно в райне кладбища.
39. Mormo Вампир из Греческой мифологии, служащий богине Гекате.
40. Moroii Румынский вампир. Это может быть или мужчина или представительница женского пола, большинство характеристик Strigoii.
41. Muroni Обитает в Валахии(Румыния). Обладает способностью превращаться разных животных и убивать людей как зверь.
42. Nachzeher Вампир в северной Европе. Этот вампир имеет способность убивать родственников психическими средствами. В могиле вампир начинает пожирать саван и затем собственную плоть. Это заставляет живущих родственников мучиться и умирать.
43. Nelapsi Словацкий вампир. Nelapsi, как считают, способен вырезать целую деревню за одно посещение. Он также имеет способность убивать одним взглядом.
44. Neuntoter Немецкий вампир, курьер эридемий и мора, традиционно появляется только во времена больших эпидемий.
45. Nosferatu Носферату (с латыни - "не мертвый". Пожалуй самое точное название вампира, т.к. вампир - возродившийся труп (не живой), но всё же и не мертвый). Румынская разновидность вампира, говорят, что он должен быть незаконным ребенком родителей, которые сами были незаконнорожденными. Вампир ненавидит молодоженов и мтстит именно им: делает импотентом жениха и бесплодной невесту.
46. Obayifo Вампир, найденный среди Ашанти - людей Золотого Побережья в Африке. Это, как считают, мужчина или представительница женского пола, который оставляет человеческое тело ночью и кормится. Говорят, что должно быть любит младенцев, он может также причинять упадок уражаю.
47. Ohyn Вампир из Польши, рожденный с зубами .
48. Pacu Pat Mощный вампир из Индии. Существо считают лордом всех вредных существ.
49. Pelesit Малазийский вампир-призрак. Он вторгается в тело людей, причиняя болезнь и смерть. Жертвы будут бредить во время болезни.
50. Penanggalan Малазийский вампир, который летает ночью только с головой и шеей, тело же висит ниже их. Существо - всегда представительница женского пола и вообще кормится на детьми или женщинами.
51. Pijavica Пиджавик Словакский вампир. Создан в результате зла, совершенного в течение жизни смертного человека особенно кровосмешение, которое, как гарантируют, причинит возвращение из мертвых. Он кормится родственниками или десидентами.
52. Pisacha Писача Вампир из Индии, существо, созданное недостатками гуманности. В то время как это - вообще злое божество, любимое лакомство - новые (свежие) трупы, может также вылечивать болезни если уговорить.
53. Polong Полог Вампир из Малайзии, наполняет сосуд кровью убитого человека и выполненяет несколько архаичных ритуалов над бутылкой, обязательство создан хозяином-создателем Polong, позволяя ему кормить немного каждый день с пальца. Он близок к Pelesit
54. Rakshasa Ракшаса Вампир из Индии. Представительница женского пола принимает форму красивой женщины, соблазняя человека до его смерти. В более новых легендах Rakhassa, как считают, живет в деревьях.
55. Ramanga Раманга Живущий вампир, найденный на Мадагаскаре. Служащий племенных старейшин Ramanga использовал ноготь и проливал кровь благородного члена племени.
56. Stregoni benefici Итальянский вампир, говорят, что он был на стороне совершенства был смертельным врагом всех злых вампиров.
57. Striges Стриги Женский вампир-ведьма, который мог трансформироваться в ворону и затем пить кровь людей. Классифицированный среди живущих вампиров.
58. Strigoii Стригои Румынский вампир. Есть многочисленные способы стать Strigoii, включая рождение седьмым сыном и самоубийством. Вообще, говорят, что он был дружественным к Цыганам.
59. Succubus Суккуб Женский вампир, злодей, который посещает людей во время сна, чтобы мучить их мечты и использовать их в сексе. Succubus мог бы оставлять жертву, полностью истощенную в преследовании чувственного удовольствия.
60. Talamaur Таламаур Вампир, из Австралии. Это существо могло общаться с миром духов. Talamaur мог выпускать душу, чтобы иссушать жизнь.
61. Tlaciques Тлакуес Вампиры-ведьмы, известные среди Нахуатов - индейцев Мексики. Они могут превращаться в шар пламени и в этой форме они могут кормиться незамеченными.
62. Ubour Убор Болгарский вампир, появляется, когда человек умирает в ярости или дух отказывается оставлять тело. Труп остается захороненным в течение сорока дней и затем возникает, чтобы причинять вред. Он вообще не пьёт кровь, пока другие источники питания не исчезли, и поскольку они включают регулярное продовольствие, нападение на людей редко происходит. Питается исключительно навозом
63. Upier Упир Польский вампир, который является необычным вампиром. Он просыпается в середине дня и возвращается спать в полночь. Он, как считают, потребляет обширные количества крови. Этот вид существ с кровью идет много далее чем нормальные вампиры, поскольку спит в крови.
64. Upir Упирь Вампир в Украине, отмечен за желание есть большие количества рыбы.
65. Upyr Упырь Российский вампир, чрезвычайно порочный. Он сначала нападет на детей и затем продолжаетохотиться на родителей. Как и Upier посыпается Upyr в течение дня и снпит ночью.
66. Ustrel Юстрел Болгарский вампир, питающийся исключительно рогатым скотом. Считается духом некрещеного ребенка, который недавно умер.
67. Utukku Утукки Вавилонский вампир, иногда рассматриваемый как демон. Он является духом недавно умершего человека, который возвратился из могилы по некоторой неизвестной причине.
68. Varacolaci Враколак Румынский вампир, который занимает место среди наиболее мощных из всех немертвых. Он, как считают, имеет способность делать, и лунные и солнечные затмения. Они являются как бледные люди с сухой кожей.
69. Volkolak Волколак Разновидность вампира, найденного в Словении, связанн некоторыми способами с различным легендам об оборотнях.
70. Vourdalak Вурдалак Российский вампир, рассматриваемый в российском фольклоре, красивая, но злая женщина.
71. Vrykolakas Вриколакс Разновидность вампира, найденного в Адриатике. Он создан различными средствами, включая безнравственную жизнь. Он путешествует в темном и стучит в двери, называя имя кого - то внутри, если человек отвечает, он умрет вскоре после этого.
72. Vrykolatios Вриколатис Разновидность вампира, найденная на острове Санторини.
73. Zmeu Змеу Вампир, найденный в Молдавии. Является в форме пламени и входит в комнату молодой девушки или вдовы. Однажды внутри пламени становится человеком, и насилует ее.
Защита от Астральных нападений
В отличие от сознательного выхода в астрал, сон представляет собой именно неконтролируемое состояние. Во сне обычный человек полностью центрируется в своей витальной оболочке и неспособен невовлеченно наблюдать ее хотя бы с ментальной точки зрения. Именно это имеется в виду, когда говорится, что во сне человек "не защищен". У человека, "попадающего" в сновидение, изначально отсутствует какое бы то ни было критическое отношение к своему эмоциональному состоянию, он без остатка вовлечен в него подобно подхваченному ветром куску газеты.
Однако важно не это. Если бы все сводилось ктому, что во сне человек переживает гораздо более сильные эмоции, чем наяву, то это можно было бы разве что приветствовать: попал в астрал - все равно как в кино сходил. Важно то, что с отрицательными состояниями, в которые человек погружается во сне, ему иногда бывает очень трудно разотождествиться и по пробуждении. Иногда же он по той или иной причине может расценивать их как "психическое нападение".
Особенно тяжело в этом отношении людям, страдающим оккультными системами верований. Придавая огромное значение информации, поступаемой по "астральному каналу", они зачастую вообще неспособны разотождествляться (У автора сложилось впечатление, что они просто не желают разотождествляться с подобным состоянием, которое представляет для них нечто вроде фетиша. Это витальные люди и это их игра, позволяющая острее чувствовать "жизнь", чувствовать, что в жизни этой что-то происходит. Что жизнь не пуста.) с создаваемыми такой информацией состояниями и впадают в панику: "Я был открыт, какой ужас, я был открыт, - они напали, они внедрились. Господи, что теперь будет, что делать... "Появляются загадочные "они", а вместе с ними являют себя и неисчерпаемые глубины человеческой фантазии.
Существует, однако, мнение, что открытым нужно быть всегда, - не только во сне. К сожалению, люди большей частью находят, что закрыться, "защититься" от происходящего с ними легче, чем открыться ему, принять его, попытаться его понять. Поэтому возник ряд методов защиты и от "нападений" во сне. Существует три основных типа такой защиты, применяемых, соответственно, перед сном, во сне и после сна.
1. Задача любых "профиликтических" методов защиты перед сном - будет ли это визуализация "магического круга" ("для того, чтобы оградить себя Кругом Огня, вам не потребуется раздвигать мебель...") или обычная самовнушенческая формула ("Я сильный... Никого я не боюсь...") - состоит в том, чтобы вселить в человека веру: нападения не произойдет, не сможет произойти.
Автор полагает, что "профилактическая защита" - это худшая из всех возможных защит. Ведь сам факт применения вами защиты еще до того, как на вас напали, свидетельствует о том, что вы БОИТЕСЬ, что на вас нападут. (Уверенность в том, что на него собираются напасть основана исключительно на разыгравшемся воображении самого перципиента. Собираться нападать невозможно, поскольку нападение, как непривычно это ни прозвучит, - именно спонтанный волевой акт.) А это, в свою очередь, говорит о том, что на вас даже не надо нападать - вы уже сами на себя напали. Потому что цель нападения как раз и состоит в том, чтобы ввергнуть человека в состояние страха. Для человека же, не умеющего бояться (что доступно немногим), страх - это самое разрушительное из состояний.
2. Иногда для отражения нападений советуют развивать свое осознание во сне, то есть учиться продолжать бодрствовать и в мире сновидений, привнося сюда центр активного сознания, отдифференцированного от происходящих здесь "событий", а не просто пассивно растворенного в них. Поскольку же такая сознательность в мире сновидений равнозначна выходу в астрал, то защита в этом случае ничем не отличается от астральной защиты.
Основное возражение, выдвигаемое против увлечения осознанием себя во сне следующее: прежде, чем учиться "продолжать"бодрствовать во сне, необходимо для начала научиться бодрствовать наяву.
Научиться бодрствовать наяву гораздо труднее, чем научиться бодрствовать во сне, поскольку мы привыкли принимать свое обычное якобы-бодрственное состояние за бодрствование как таковое. Приевшаяся ситуация "знакомого" физического мира угнетает функцию бодрствования, необычность же ситуации осознания себя во сне, то есть осознания себя пребывающим в каком-то "другом" месте, обостряет ее до предела. Поэтому, конечно, для того, чтобы узнать, что такое бодрствование, полезно будет пару раз осознать себя во сне.
К.Кастанеда, например, предлагает следующую методику. Когда человек осознает, что он спит и видит сон, ему следует попытаться (в сновидении, разумеется) поднести к лицу свои руки, увидеть их. Тем самым человек обретает в сновидении тело (так называемое "тело сновидения") и становится полностью сознательным: теперь он уже не просто "видит сон", но именно находится в ином мире - "мире сновидения". (См.: Кастанеда К. Сказки о силе.)
Не следует забывать, однако, что наяву мы проводим, как-никак, две трети своей жизни, а во сне - лишь одну треть. Нередко люди погружаются в эксперименты со сном, с "астралами" и т.д. лишь затем, чтобы иметь "полное моральное право" ("работа"-то ведется!) предать забвению и пустить на самотек "этот" мир, на котором протекает большая часть нашей жизни.
Еще один недостаток рассматриваемого типа защиты состоит в том, что им нельзя воспользоваться сразу. Развитие устойчивого осознания себя во сне - сложный, продолжительный процесс, и поэтому в качестве защиты такое осознание может применяться лишь единичными людьми - профессиональными психонавтами. Учитывая все сказанное выше, представляется очевидным, что непрофессионалам сон следует рассматривать как путешествие в чудесную страну, а от всех возможных в этой стране патогенных случайностей, если таковые случаются, защищаться уже наяву.
3. Устранение результатов психического нападения, которое имело место во сне, в принципе НИЧЕМ не отличается от устранения результатов психического нападения, которое имело место наяву, поскольку структура и харакктер состояний, обусловленных нападением во сне, НИЧЕМ не отличается от структуры и характера состояний обусловленных нападением наяву: общая слабость, отрицательный эмоциональный фон, скачка мыслей вокруг темы соей "беззащитности перед могущественными силами мрака", а также воображение, воображение и еще раз воображение - много воображения.
Специфика же нападений во сне заключается в том, что, просыпаясь, человек обнаруживает себя уже в крайне отрицательном состоянии. Для борьбы с ним предлагается метод так называемого "вытеснения". Согласно традиционной оккультной интерпретации, для этого необходимо: 1. "прервать контакт с враждебными силами", 2. "очистить атмосферу окружения" и 3. "восстановить ауру". (См.: Дион Форчун. Цит.пр., стр.176.) Фактически, указанные три этапа соответствуют работе с тремя "оболочками". Задача заключается в том, чтобы оттеснить отрицательную психическую информацию от более "глубоких" оболочек к более "поверхностным".
Начинать вытеснение следует с памяти о сновидении, осознав, что память в данном случае является инструментом для вторжения прошлого в настоящее. Ничего того, что вы видели во сне, в настоящий момент УЖЕ НЕТ. Осознайте, черт возьми, этот факт. В настоящий момент вы попросту находитесь в определенном отрицательном состоянии, причем сохранению и упрочению этого состояния способствуют именно воспоминания об увиденном и пережитом.
Далее следует успокоить воображение, осознав, что оно в данном случае является инструментом, проецирующим ваше настоящее состояние в будущее, то есть продлевающим это отрицательное состояние. Успокоить воображение может помочь воспоминание о материалах данного текста.
Теперь при помощи ума, освобожденного из рабства памяти и воображения, можно проанализировать, чем обусловлено ваше настоящее отрицательное эмоциональное состояние. Вы обнаружите, что оно было вызвано все теми же памятью и воображением!
Возможно, осталось еще и отрицательное "энергетическое" состояние: хотя нападения во сне носят, как правило, витальный характер, общее отрицательное эмоциональное состояние нередко "детонирует" на энергетику. В этом случае возможны три варианта. При достаточно развитом уровне концентрации внимания можно воспользоваться концентративной защитой. Можно сплясать "танец Победы", принять холодный душ, сделать зарядку ит. д. А можно, воспользовавшись случаем, пронаблюдать за тонкими энергетическими процессами повышения тонуса, притока сил и другими восстановительными ощущениями.
О преимуществах "защиты после сна"говорит и тот факт, что обычный человек во сне несознателен и в любом случае осознает нападение лишь по пробуждении. О нападении же можно говорить лишь тогда, когда вы его осознаете. Если во сне имело место какое-либо отрицательное "событие", которое вы расцениваете не в качестве нападения, а в качестве кошмара, то это "событие" не может завладеть вашим воображением и таким образом причинить вам какой-то вред. Устанавливающее в психике отрицательную домининту воображение подключается лишь в момент осознания того, что это был "не просто кошмар".
Поэтому если в момент пробуждения или после него вы решаете по какой-либо причине, что это был "не просто кошмар", а что это на вас было совершено нападение, то вам следует воспользоваться защитой так, как если бы нападение было совершено не во сне, а наяву. Запомните раз и навсегда: значим лишь тот момент, в которй происходит осознание нападения. Именно в этот момент нападение и происходит. Только осознание дает нападению осуществиться осознание - это своеобразная "антизащита".
И в то же время оно сотавляет необходимое условие всякой защиты. Именно осознание обусловливает как "защиту", так и "нападение", все это становится возможным исключительно благодаря осознанию. Оно создает условия для того и для другого, наблюдает и то и другое, или что-то одно, или не наблюдает вовсе. Оно может вовлекаться и в то, и в другое, или в одно из них, или не вовлекаться вовсе. Осознание - Хозяин, Мастер, который зачастую не осознает своего мастерства. Мастерство осознания лишает смысла всякую защиту. Осознание - это именно антизащита.
Однако важно не это. Если бы все сводилось ктому, что во сне человек переживает гораздо более сильные эмоции, чем наяву, то это можно было бы разве что приветствовать: попал в астрал - все равно как в кино сходил. Важно то, что с отрицательными состояниями, в которые человек погружается во сне, ему иногда бывает очень трудно разотождествиться и по пробуждении. Иногда же он по той или иной причине может расценивать их как "психическое нападение".
Особенно тяжело в этом отношении людям, страдающим оккультными системами верований. Придавая огромное значение информации, поступаемой по "астральному каналу", они зачастую вообще неспособны разотождествляться (У автора сложилось впечатление, что они просто не желают разотождествляться с подобным состоянием, которое представляет для них нечто вроде фетиша. Это витальные люди и это их игра, позволяющая острее чувствовать "жизнь", чувствовать, что в жизни этой что-то происходит. Что жизнь не пуста.) с создаваемыми такой информацией состояниями и впадают в панику: "Я был открыт, какой ужас, я был открыт, - они напали, они внедрились. Господи, что теперь будет, что делать... "Появляются загадочные "они", а вместе с ними являют себя и неисчерпаемые глубины человеческой фантазии.
Существует, однако, мнение, что открытым нужно быть всегда, - не только во сне. К сожалению, люди большей частью находят, что закрыться, "защититься" от происходящего с ними легче, чем открыться ему, принять его, попытаться его понять. Поэтому возник ряд методов защиты и от "нападений" во сне. Существует три основных типа такой защиты, применяемых, соответственно, перед сном, во сне и после сна.
1. Задача любых "профиликтических" методов защиты перед сном - будет ли это визуализация "магического круга" ("для того, чтобы оградить себя Кругом Огня, вам не потребуется раздвигать мебель...") или обычная самовнушенческая формула ("Я сильный... Никого я не боюсь...") - состоит в том, чтобы вселить в человека веру: нападения не произойдет, не сможет произойти.
Автор полагает, что "профилактическая защита" - это худшая из всех возможных защит. Ведь сам факт применения вами защиты еще до того, как на вас напали, свидетельствует о том, что вы БОИТЕСЬ, что на вас нападут. (Уверенность в том, что на него собираются напасть основана исключительно на разыгравшемся воображении самого перципиента. Собираться нападать невозможно, поскольку нападение, как непривычно это ни прозвучит, - именно спонтанный волевой акт.) А это, в свою очередь, говорит о том, что на вас даже не надо нападать - вы уже сами на себя напали. Потому что цель нападения как раз и состоит в том, чтобы ввергнуть человека в состояние страха. Для человека же, не умеющего бояться (что доступно немногим), страх - это самое разрушительное из состояний.
2. Иногда для отражения нападений советуют развивать свое осознание во сне, то есть учиться продолжать бодрствовать и в мире сновидений, привнося сюда центр активного сознания, отдифференцированного от происходящих здесь "событий", а не просто пассивно растворенного в них. Поскольку же такая сознательность в мире сновидений равнозначна выходу в астрал, то защита в этом случае ничем не отличается от астральной защиты.
Основное возражение, выдвигаемое против увлечения осознанием себя во сне следующее: прежде, чем учиться "продолжать"бодрствовать во сне, необходимо для начала научиться бодрствовать наяву.
Научиться бодрствовать наяву гораздо труднее, чем научиться бодрствовать во сне, поскольку мы привыкли принимать свое обычное якобы-бодрственное состояние за бодрствование как таковое. Приевшаяся ситуация "знакомого" физического мира угнетает функцию бодрствования, необычность же ситуации осознания себя во сне, то есть осознания себя пребывающим в каком-то "другом" месте, обостряет ее до предела. Поэтому, конечно, для того, чтобы узнать, что такое бодрствование, полезно будет пару раз осознать себя во сне.
К.Кастанеда, например, предлагает следующую методику. Когда человек осознает, что он спит и видит сон, ему следует попытаться (в сновидении, разумеется) поднести к лицу свои руки, увидеть их. Тем самым человек обретает в сновидении тело (так называемое "тело сновидения") и становится полностью сознательным: теперь он уже не просто "видит сон", но именно находится в ином мире - "мире сновидения". (См.: Кастанеда К. Сказки о силе.)
Не следует забывать, однако, что наяву мы проводим, как-никак, две трети своей жизни, а во сне - лишь одну треть. Нередко люди погружаются в эксперименты со сном, с "астралами" и т.д. лишь затем, чтобы иметь "полное моральное право" ("работа"-то ведется!) предать забвению и пустить на самотек "этот" мир, на котором протекает большая часть нашей жизни.
Еще один недостаток рассматриваемого типа защиты состоит в том, что им нельзя воспользоваться сразу. Развитие устойчивого осознания себя во сне - сложный, продолжительный процесс, и поэтому в качестве защиты такое осознание может применяться лишь единичными людьми - профессиональными психонавтами. Учитывая все сказанное выше, представляется очевидным, что непрофессионалам сон следует рассматривать как путешествие в чудесную страну, а от всех возможных в этой стране патогенных случайностей, если таковые случаются, защищаться уже наяву.
3. Устранение результатов психического нападения, которое имело место во сне, в принципе НИЧЕМ не отличается от устранения результатов психического нападения, которое имело место наяву, поскольку структура и харакктер состояний, обусловленных нападением во сне, НИЧЕМ не отличается от структуры и характера состояний обусловленных нападением наяву: общая слабость, отрицательный эмоциональный фон, скачка мыслей вокруг темы соей "беззащитности перед могущественными силами мрака", а также воображение, воображение и еще раз воображение - много воображения.
Специфика же нападений во сне заключается в том, что, просыпаясь, человек обнаруживает себя уже в крайне отрицательном состоянии. Для борьбы с ним предлагается метод так называемого "вытеснения". Согласно традиционной оккультной интерпретации, для этого необходимо: 1. "прервать контакт с враждебными силами", 2. "очистить атмосферу окружения" и 3. "восстановить ауру". (См.: Дион Форчун. Цит.пр., стр.176.) Фактически, указанные три этапа соответствуют работе с тремя "оболочками". Задача заключается в том, чтобы оттеснить отрицательную психическую информацию от более "глубоких" оболочек к более "поверхностным".
Начинать вытеснение следует с памяти о сновидении, осознав, что память в данном случае является инструментом для вторжения прошлого в настоящее. Ничего того, что вы видели во сне, в настоящий момент УЖЕ НЕТ. Осознайте, черт возьми, этот факт. В настоящий момент вы попросту находитесь в определенном отрицательном состоянии, причем сохранению и упрочению этого состояния способствуют именно воспоминания об увиденном и пережитом.
Далее следует успокоить воображение, осознав, что оно в данном случае является инструментом, проецирующим ваше настоящее состояние в будущее, то есть продлевающим это отрицательное состояние. Успокоить воображение может помочь воспоминание о материалах данного текста.
Теперь при помощи ума, освобожденного из рабства памяти и воображения, можно проанализировать, чем обусловлено ваше настоящее отрицательное эмоциональное состояние. Вы обнаружите, что оно было вызвано все теми же памятью и воображением!
Возможно, осталось еще и отрицательное "энергетическое" состояние: хотя нападения во сне носят, как правило, витальный характер, общее отрицательное эмоциональное состояние нередко "детонирует" на энергетику. В этом случае возможны три варианта. При достаточно развитом уровне концентрации внимания можно воспользоваться концентративной защитой. Можно сплясать "танец Победы", принять холодный душ, сделать зарядку ит. д. А можно, воспользовавшись случаем, пронаблюдать за тонкими энергетическими процессами повышения тонуса, притока сил и другими восстановительными ощущениями.
О преимуществах "защиты после сна"говорит и тот факт, что обычный человек во сне несознателен и в любом случае осознает нападение лишь по пробуждении. О нападении же можно говорить лишь тогда, когда вы его осознаете. Если во сне имело место какое-либо отрицательное "событие", которое вы расцениваете не в качестве нападения, а в качестве кошмара, то это "событие" не может завладеть вашим воображением и таким образом причинить вам какой-то вред. Устанавливающее в психике отрицательную домининту воображение подключается лишь в момент осознания того, что это был "не просто кошмар".
Поэтому если в момент пробуждения или после него вы решаете по какой-либо причине, что это был "не просто кошмар", а что это на вас было совершено нападение, то вам следует воспользоваться защитой так, как если бы нападение было совершено не во сне, а наяву. Запомните раз и навсегда: значим лишь тот момент, в которй происходит осознание нападения. Именно в этот момент нападение и происходит. Только осознание дает нападению осуществиться осознание - это своеобразная "антизащита".
И в то же время оно сотавляет необходимое условие всякой защиты. Именно осознание обусловливает как "защиту", так и "нападение", все это становится возможным исключительно благодаря осознанию. Оно создает условия для того и для другого, наблюдает и то и другое, или что-то одно, или не наблюдает вовсе. Оно может вовлекаться и в то, и в другое, или в одно из них, или не вовлекаться вовсе. Осознание - Хозяин, Мастер, который зачастую не осознает своего мастерства. Мастерство осознания лишает смысла всякую защиту. Осознание - это именно антизащита.
Вереск обыкновенный (calluna vulgaris)
Семейство вересковые - Ericaceae.
Вечнозеленый ветвистый кустарник. Листья мелкие, сидячие, почти трехгранные, сверху слегка желобчатые, снизу тупокилевидные и с глубоким желобком, на верхушке тупые, при основании стреловидные и несколько отогнутые вниз. Цветки мелкие, колокольчатые, лилово - розовые, на коротких отклоненных пазушных цветоножках, расположены однобокими кистями. Плод - шаровидная коробочка с белыми щетинистыми волосками. Вкус растения горький, вяжущий, запах сильный. Высота 20 - 100 см.
Вереск применяется при водянке, почечнокаменной болезни, болезнях почек, мочевого пузыря и мочевых путей, отёках сердечного и почечного происхождения, ревматизме, подагре, простудных заболеваниях, неврастении. Вересковый мёд и чай - хорошее потогонное средство, используемое при простуде и лихорадке. Трава и цветки входят в состав успокоительного и желудочного сборов. Наружно применяется при экземе, для полоскания рта при стоматите и ангине, для промывания ран и ожогов.
Не рекомендуется при гастрите с пониженной кислотностью.
Время цветения: июль - август.
Распространение: в северной и средней полосе европейской части РФ, в южной части Западной Сибири, на юго-западе Восточной Сибири.
Местообитание: по сухим и сыроватым песчаным местам, сосновым борам, моховым торфяникам.
Применяемая часть: верхушки веток с листьями и цветками.
Домашним животным при болезнях желудочно-кишечного тракта вереск запаривать.
Вечнозеленый ветвистый кустарник. Листья мелкие, сидячие, почти трехгранные, сверху слегка желобчатые, снизу тупокилевидные и с глубоким желобком, на верхушке тупые, при основании стреловидные и несколько отогнутые вниз. Цветки мелкие, колокольчатые, лилово - розовые, на коротких отклоненных пазушных цветоножках, расположены однобокими кистями. Плод - шаровидная коробочка с белыми щетинистыми волосками. Вкус растения горький, вяжущий, запах сильный. Высота 20 - 100 см.
Вереск применяется при водянке, почечнокаменной болезни, болезнях почек, мочевого пузыря и мочевых путей, отёках сердечного и почечного происхождения, ревматизме, подагре, простудных заболеваниях, неврастении. Вересковый мёд и чай - хорошее потогонное средство, используемое при простуде и лихорадке. Трава и цветки входят в состав успокоительного и желудочного сборов. Наружно применяется при экземе, для полоскания рта при стоматите и ангине, для промывания ран и ожогов.
Не рекомендуется при гастрите с пониженной кислотностью.
Время цветения: июль - август.
Распространение: в северной и средней полосе европейской части РФ, в южной части Западной Сибири, на юго-западе Восточной Сибири.
Местообитание: по сухим и сыроватым песчаным местам, сосновым борам, моховым торфяникам.
Применяемая часть: верхушки веток с листьями и цветками.
Домашним животным при болезнях желудочно-кишечного тракта вереск запаривать.
Горец птичий (спорыш) (Polygonum aviculare)
Семейство гречишные - Polygonaceae.
Однолетнее стелющееся травянистое растение с лежачими ветвистыми узловатыми стеблями, имеющими при основании листьев белую перепончатую трубочку, охватывающую нижнюю часть междоузлия - раструб. Листья мелкие, эллиптические. Цветки мелкие, зелёные, с розоватой или белой каймой, сидят по два - пять в пазухах листьев. Плоды - матовые, почти чёрные трёхгранные орешки. Высота 10 - 40 см.
Горец птичий используется как кровоостанавливающее, желчегонное, вяжущее, мочегонное, противоопухлевое, общеукрепляющее средство. Применяется при маточных кровотечениях, гипертонии, болезнях печени, почек, мочевого пузыря, почечнокаменной болезни, отёках, язве желудка, туберкулезе лёгких, бронхите, бронхиальной астме, малярии, геморрое, слабости после болезни. Входит в состав грудных сборов. Свежую измельчённую траву прикладывают к ранам и язвам.
Противопоказан при ОСТРОМ заболевании почек и мочевого пузыря, беременности, варикозах, тромбофлебитах (обладает сильным кровесвёртывающим действием).
Время цветения: июнь - август.
Распространение: повсеместно.
Местообитание: вдоль дорог, канав, на выгонах, по берегам рек, на лугах, во дворах.
Применяемая часть: трава.
Время сбора: во время цветения.
Настой: 3 чайные ложки свежей травы залить 2 стаканами кипятка, настоять 4 часа, процедить. Принимать по полстакана 4 раза в день до еды.
Спорыш - излюбленный корм для свиней и гусей. В свежем и сухом виде его полезно добавлять в корм домашней и декоративной птице.
Однолетнее стелющееся травянистое растение с лежачими ветвистыми узловатыми стеблями, имеющими при основании листьев белую перепончатую трубочку, охватывающую нижнюю часть междоузлия - раструб. Листья мелкие, эллиптические. Цветки мелкие, зелёные, с розоватой или белой каймой, сидят по два - пять в пазухах листьев. Плоды - матовые, почти чёрные трёхгранные орешки. Высота 10 - 40 см.
Горец птичий используется как кровоостанавливающее, желчегонное, вяжущее, мочегонное, противоопухлевое, общеукрепляющее средство. Применяется при маточных кровотечениях, гипертонии, болезнях печени, почек, мочевого пузыря, почечнокаменной болезни, отёках, язве желудка, туберкулезе лёгких, бронхите, бронхиальной астме, малярии, геморрое, слабости после болезни. Входит в состав грудных сборов. Свежую измельчённую траву прикладывают к ранам и язвам.
Противопоказан при ОСТРОМ заболевании почек и мочевого пузыря, беременности, варикозах, тромбофлебитах (обладает сильным кровесвёртывающим действием).
Время цветения: июнь - август.
Распространение: повсеместно.
Местообитание: вдоль дорог, канав, на выгонах, по берегам рек, на лугах, во дворах.
Применяемая часть: трава.
Время сбора: во время цветения.
Настой: 3 чайные ложки свежей травы залить 2 стаканами кипятка, настоять 4 часа, процедить. Принимать по полстакана 4 раза в день до еды.
Спорыш - излюбленный корм для свиней и гусей. В свежем и сухом виде его полезно добавлять в корм домашней и декоративной птице.
Подписаться на:
Комментарии (Atom)